山鸟凄鸣 慈亲呼唤
有关众生与我们的关系，日语有一首古老的和歌说：「ほろほろと鸣く山鸟の声闻けば、父かとぞ思い、母かとぞ思う。」意思是：「听到山鸟凄清的鸣叫声，心中不禁想：那或许是我过去生的父亲在招呼我，或是想念我的母亲在呼唤我。」众生流转生死，何者不是宿世亲人？
佛经说，一切众生在六道中无始流转，就像车轮无始终。我们无数次生天为人，也曾无数次沦为猫狗家畜、野禽山兽，与一切众生早已结下深重因缘——或为父母，或为子女，生生世世，彼此互有恩惠，但因隔生即忘，不知宿世，不辨旧亲。如古人所说「野禽山兽，谁辨旧亲」。若明三世因果之理，六道轮转之事，再看众生，便不再陌生，而会生起亲切与悲愍。
日语又说：「袖ふりあうも，多生の缘。」意思是：「即使行路时，袖口轻碰，也是多生的因缘。」搭车同座或街头擦肩的路人，皆非偶然；若无因缘，不会在此时此地相遇。
这份对宿世亲人的感怀，在念佛人心中，又化作另一层体悟——那声声鸟鸣，何尝不是阿弥陀佛不舍的呼唤？
我们在六道中流转无量劫，早已迷失归途；然而阿弥陀佛如慈母忆子，未曾暂忘，以种种因缘守护、呼唤着我们。
若与人擦肩都需累劫因缘，今生得闻「南无阿弥陀佛」，能够相信、称念，更非偶然。这是阿弥陀佛十劫以来不断的慈悲调熟。称念佛名，就是回应弥陀的呼唤，随顺弥陀的救度。
这不只是一次相遇，而是在无尽轮回中，听见慈亲的呼唤，被佛光摄取，安然回归净土。