四弘誓愿的净土宗诠释

       众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
       法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

       「四弘誓愿」是佛教大乘行者共同发起的通愿。然而，依修行立场不同，其内涵与实践方式亦有根本差异。概而言之，可分为圣道门之自力解释，与净土门之他力解释。今依此二门，分别加以说明。
 

       一、众生无边誓愿度

       圣道门解释：发愿度尽一切众生。

       净土门解释：

       （一）先度自己，才能度他：

                 欲利他先须能自利，

                 若非自己能先出生死，何能度彼生死众生；

                 自己在苦海中未能出，何能遍救苦海之人。

       （二）愿生弥陀净土，获得光寿无量之身，才能自在无碍，广度十方众生。

                 只怕不成佛，不怕成佛後不会说法度众生。

 

       二、烦恼无尽誓愿断

       圣道门解释：发愿断尽一切烦恼。

       净土门解释：

       （一）凡夫断尽烦恼不可能：

                 这就是净土宗「机法二种深信」之「机深信」——

                      一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。

       （二）不断烦恼，得证涅盘：

                 这就是净土宗「机法二种深信」之「法深信」——

                      二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生；无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。

                 凡夫今生不必强求断惑证真，但能信受弥陀本愿，念佛往生净土；一旦生彼国土，烦恼自然永断。
 

       三、法门无量誓愿学

       圣道门解释：发愿学习无量法门。

       净土门解释：

       （一）凡夫欲广学无量法门，实难成办：

                 末法众生根钝障重，寿命短促，心力散乱，欲遍学无量法门，实属不可能。

       （二）专修念佛，即摄一切法门：

                 念佛一法，圆摄佛果功德全体；称名一行，即含万行。往生净土之後，自然成就一切法门的智慧与德用，非今生勉强所能企及。
 

       四、佛道无上誓愿成

       圣道门解释：发愿成就无上佛道。

       净土门解释：

       （一）罪恶凡夫，无能自力成佛：

                  既是无有出离之缘的生死凡夫，凭自力修行，难成佛道。

       （二）念佛往生净土，自然不退转，直至成佛。
 

       总结

       净土宗并非否定四弘誓愿，而是站在他力救度的立场，将四弘誓愿全体收归於「念佛往生」一门：

       四愿归一：四弘誓愿，总归「愿生弥陀净土」一愿。

       修行归一：一切实践，全在「专称弥陀佛名」一行。

       成办归一：一切功德，皆由「信受弥陀救度」一信。

       圆满时机：往生之後，必成「广度十方众生」一佛。

       是故，净土行人但当信佛、念佛，仰承弥陀本愿力，往生净土成佛，自能广度十方众生，终极圆满四弘誓愿。