念佛人一家亲──同愿同行，同生极乐

        念佛人不论住在哪里、来自何方，彼此之间总会感到特别亲切，亲如一家、犹如兄弟。无论是出家众、在家众，男众、女众；无论是近在隔壁，或远在他方，都自然生起同样的亲切感。这正是信仰的力量。

        因为我们有同样的信、同样的愿、同样的行；同样的理想、同样的目标，所以彼此之间特别亲近。

        世间的亲人，未必真正亲；法友，才是第一亲，这是佛陀亲口所说的。尤其是念佛人，更是亲中之亲。因为在八万四千法门之中，我们选择修持的是同一个法门──念佛法门。念佛的人，将来都会往生同一个地方，也就是极乐世界，都是莲花化生。

        而且，释迦牟尼佛早已为念佛人授记。佛在《观无量寿经》中说：

若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友；当坐道场，生诸佛家。

         「芬陀利花」本来是对佛的赞叹，但释迦牟尼佛却以此赞叹念佛人，称呼念佛人也是人中芬陀利花，并且与观世音菩萨、大势至菩萨同为胜友，这是何等殊胜的赞叹！这正显示了净土法门的无比尊贵。

        因此，善导大师以「五嘉誉」赞叹念佛人说：

若念佛者：即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人也。

        善导大师明白指出，念佛人不只是好人，更是妙好人、上上人，是世间极为稀有、最为殊胜的人。

        所以，念佛人无论来自世界哪一个角落，彼此都会自然感到亲切。现在是兄弟，将来往生极乐世界，更是同生一处，与阿弥陀佛无二无别。《阿弥陀经》中说：

彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧只劫。

        往生极乐世界之後，我们都与阿弥陀佛同得「无量寿」。而「无量寿」本身也就是「无量光」。为什麽呢？因为到了极乐世界，众生都证入涅盘。涅盘是不生不灭，不生不灭就是无量寿，同时也是无量光。

        我们今天能够学习、听闻净土法门，并非偶然，而是种种深厚因缘的成熟。最根本的原因，就是阿弥陀佛早已发下大愿；又有十方诸佛共同来调摄我们──让没有佛缘的，得以具足佛缘；让不能得人身的，得以生而为人；让生而为人的，又得以遇见佛法；最後，遇到这一条解脱生死的净土大道。

        因此，净土法门最重视感恩：

        感恩十方诸佛的恩德，

        感恩善知识的引导，

        感恩顺境的助缘，

        也感恩逆境的磨砺。

        因为人生本就是由种种因缘交织而成。正是这些顺逆交错的因缘，让我们深切体会人生的苦，生起离苦得乐的迫切之心，从而得遇净土法门。

        想离苦得乐，是人生的本质；只要是人，没有不想离苦得乐的。然而，世间最深重的苦，莫过於生死轮回；与轮回之苦相比，世间其他的苦都不足为苦。而世间的乐，乃至天界的乐，都不算乐，终究会变成苦，不能究竟。

        唯有极乐世界的乐，才是究竟、圆满、永恒的乐。

 

（摘录自2025年11月19日高雄旗山开示）