念佛人是什麽「种性」？

       菩提心有两种：圣道门的和净土门的。圣道门的菩提心我们都很赞叹，发菩提心，行菩萨道，广积菩萨行，六度万行。但是，他们的种性和净土门的不一样，有的人不求生极乐世界，对净土没有信心，不向往。

       我们这些念佛的老太太，看上去智慧不够，发大心也比不过人家，能力、勇猛的志向也不如人家，这是从外表来看；但如果看种性，她能相信西方净土，相信涅盘界，而且一心一意求往生。净土是诸佛万德庄严所形成的，所以她的种性，是「以果地觉，为因地心」。她能相信这样的境界，愿意求往生，种性超过圣道门一般的菩萨。所以大家在这方面要自肯，要自信，要担当，这样你就有信心。

       当然，我们既不贡高，也不卑下。不贡高，是因为我们本身就是凡夫；不卑下，因为我们是靠阿弥陀佛的愿力，是「以果地觉，为因地心」。

       念佛人，都是菩萨种性、佛种性，所以才称为「人中芬陀利华」。释迦牟尼佛说念佛人是「人中芬陀利华」，不是随便讲的，他是看种子的——优良种子，种子最重要。

       而且，我们是佛种！我们念的是不是南无阿弥陀佛啊？我们念的六字名号是不是金色的佛种啊？是不是纯良的佛种啊？十方法界里，没有哪个种子能超过这个种子。那我们这个种子要不要保持它的基因稳定不转变？如果搞杂交、转基因，这个种子就衰退了。

       所以必须保证这个种子不变，因为它是法界最纯、最优、最高上、最坚固、最圆满、无可挑剔的金种、纯种。佛的种性不能夹杂，所以我们一定要一向专念。

       现在有些人拿世间法来夹杂，把基因都转变了。所以说「外道相善，乱菩萨法」，把种子变了。