怎样把一切交给阿弥陀佛?

       问：说一切交给阿弥陀佛，这是怎麽个交法呢？是什麽都不想吗？有时我觉得自己挺悲催的，拖着个病体什麽也做不成；有时又觉得自己挺幸运的，可以信佛念佛，又那麽虔诚用心，真的很棒！可是为什麽念佛那麽久，有时也开心不起来？我该怎麽支配自己的人生呢？实在不懂。

       答：这个问题也很形象。你说交给阿弥陀佛，阿弥陀佛如果在对面，那我把东西交给他，或者我把我的心思跟他诉说，我请他来办，「这事交给你啦」；阿弥陀佛又不跟我见面，那我怎麽交呢？

       先一般地说说，然後再举个例子分析，因为这都要靠具体的事来说明。

       其实我们交给阿弥陀佛，也像交给我们最信赖的人一样。只是说，因为佛的法身的存在，极乐净土的存在，未必一定要有一个人坐在对面跟你谈话。你就心中交出去，都是心跟佛相交，你心中有任何想法，佛都听得着，佛都知道。佛这种「不动遍至」，能够遍知十方众生一切的心念，所以你有什麽想法，平时怎样把事情交托给自己最信赖的人，你就用这种方式交给阿弥陀佛，这就可以了。

       有些事我们办不了，我们找个信赖的人，「这事我就交托给你了，就请你办」，不就完了吗？请对方办，他怎麽办、最後是什麽样的结局，都接受。我们交给阿弥陀佛，大方向是这样，就是心里交出去，像交给我们信赖的人，一切由佛做主，交了就由佛做主。

       那我们做什麽呢？尽人事，听天命，或者说听佛命。「交出去了，我就躺在床上睡觉，什麽也不想吗？」什麽也不想，你也不可能做得到，你还是会去想。而且交给佛了，佛也没有语言上来告诉你，他怎麽做，怎麽安排，所以你仍然抓不着；那就尽人事。因为你交给佛，佛来调化，不是说靠一个具体的人，没那麽愚拙地来办事。他自然地消业，自然地改善你的环境，都会巧妙地安排在你的生活当中，在你的周围会有某种景象、某种机缘展示出来。所以我们交给佛了，仍然是尽人事，但是对於它的过程、它的结局，这一切就「听天命」。这是中国人说的话，「天命」就是老天。我们是交给佛了，那就是「听佛命」，就是听佛安排。

       在我们内心，都要正确认识到：这一切佛都知道。我们的任何苦恼、难处、纠结，对世人不便说的，说了别人也不理解的，包括我们的起心动念，佛都知道。佛不仅都知道，也都照顾到。

       「照顾」这个词很好，「照」就是像阳光照着我们，「顾」就是看顾我们。佛以他的无量光明照耀我们，看顾我们。不仅照顾我们，也会引导我们到一个比较好的方向和结局。不仅引导，而且要救度我们。人生的点点滴滴，这些苦难坎坷，佛最终都要把我们救到极乐净土，圆满完成我们的人生目标。

       这样，在我们心中，佛就是活的，就有佛做主。那麽，我们对於世间的事情，就是一切顺受。顺境就不谈了，一切逆境都是随顺它、接受它，无怨无悔，不抗不拒。如果有怨有悔，怨是怨他人，悔是後悔自己，「真不该啊」，如果有这样的心理，那当然是捏在自己手上，没有交给佛；如果有抗拒，不接受这个结局，那当然也没有交给佛。交给佛了，那就是一切都接受，相信一切都是最好的。「这明明不好，生病了，心情都这麽糟，怎麽是最好的呢？」交给佛了，佛都知道。以我们过去的业力因缘等等，这是我们目前最好的状态。当然，将来还会有更好的，念佛到净土就一切圆满。

       问题当中讲生病、不开心、怎样支配人生，我想就这三方面举几个具体的例子，谈一谈怎麽交给佛。

       比如生病了。生病了，抱怨，感到歉疚，觉得自卑，什麽也做不了。抱着这样的心理，那当然没有交给佛，还是交给自己了。不管再怎麽病重，交给佛是什麽样的呢？就有感恩心，就有平静心，就有欢喜心。就是「我虽然生病了，周围有家人朋友照顾我，躺在病床上我也非常感恩他们。其他我做不了，我能为他们做的，就是为他们念佛，念佛就是我的工作，谢谢他们照顾我。如果没人照顾，我也接受，就这样念着佛饿死也很好」。这就是交给佛了，心里很平静，不会有挫折感，不会自卑，「你看我又做不了什麽了」。你能做什麽呢？即使健康、蹦蹦跳跳，其实也做不了什麽。即使能上天入地，最後也是归於无常。就是说，你有没有活动能力，都接受。

       比如说不开心，你一定要自己开心，这也是没交给阿弥陀佛。我们是凡人，所以有些时候不开心，哪怕一整天不开心也正常的。有时候开心，有时候不开心，凡夫的日子、凡夫的心境就这样。开心也「南无阿弥陀佛」，不开心也「南无阿弥陀佛」。如果一定要改变这个不开心，那就是自己不接受凡夫的现状；如果你能接受的话，反而心里相当地平静，这样，幸福感就会增加。

       比如说你要支配自己的人生，这样也是没交给阿弥陀佛。我们一个人有过去的业力，有周围的环境，有和大众的交往，有社会、国家、世界整个的大环境，你想自己支配人生，怎麽能支配得了呢？你有本事，买了一栋楼想赚钱，买了股票想赚钱，结果经济萧条。这些东西你自己怎麽能支配？马上楼价下跌，股票下跌，或者是哪里打仗了，石油涨价了，民心不稳定了等等。

       在茫茫的人生大海当中，一个人就像什麽呢？

       人生苦海的一叶扁舟，风浪巨大，驾驭不了；又像狂风当中的一片秋叶，随风上下，你说你怎麽控制它？抱着这种想法，那一定是非常苦恼的。

       那怎麽交给阿弥陀佛呢？「人生由佛做主，我就是这风中的一片叶，但没关系，交给阿弥陀佛了，阿弥陀佛就是脚下的大地。这片叶不论卷得多高，它最终都要落地，它落的地方就是阿弥陀佛的慈悲大地，就是极乐净土。」这样的话，不管人生怎麽样，都觉得非常安全，着陆点都确定了。就像树叶，它不管在哪里落下来，都得落在地上。我们不管在什麽情境下离去，我们的人生都会落在极乐净土。所以，我们称念这句南无阿弥陀佛，人生的航向已经确定了，就不用自己支配了。阿弥陀佛都已经成佛，众生「欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉」，「你只要愿生我的净土，一向称念南无阿弥陀佛，你的归宿就确定了；如果不能到我的净土，我就不成佛！」那就必定往生了。