净土宗所说的俗谛，是我们日常生活的行持依据，引导我们在待人处事中建立正确的观念与行为。

　　然而，现代社会中，许多人少有机会接触佛法与善知识，对因果、无常等道理，不是不了解，就是存在许多误解。因此，人们往往只关心「结果」，却忽略了决定结果的「原因」。

　　俗谛所教导的，正是如何在生活中培养正确、善良的身口意，广植善因。因为有了正因，因缘成熟时，自然会结出善果。这也是佛法因果法则最真实的展现。

　　因此，今天我们不妨换一个角度，不先从「因」谈起，而是从大家最关心的「果」来说明背後的「因」。希望透过大家熟悉、容易体会的结果，引导更多人理解因果的道理，进而愿意依俗谛而行，为自己的人生种下光明而幸福的善因。

　　在此，我们撷取一段宗风俗谛来作为说明：

不说是非、不听是非、不传是非、不较是非、不求人过、不举人罪、不揭人私、不争人我、不背因果、不蓄恨意、不怀虚假、不行谄曲。

　　其实这段宗风俗谛放到现代职场，几乎就是一套「办公室生存智慧」，而且比一般的厚黑学高明得多。它不是教人圆滑，而是教人减少造业、减少人际摩擦。

　　可以举几个很生活化的例子：

　　一、不说是非、不听是非、不传是非

　　情境：茶水间八卦

　　同事说：「你知道吗？某某主管其实很讨厌小陈。」

　　很多人会跟着聊。

　　俗谛的做法可以是：

　　「我不太清楚耶，我们还是把工作做好比较重要。」

　　既没有附和，也没有否定，更没有把话传给第三个人。

 

　　二、不较是非

　　情境：会议被主管误会

　　主管：

　　「这份报告是不是你延误的？」

　　其实不是自己。

　　一般反应：

　　「不是我！是他啦！」

　　俗谛不是叫人吞忍委屈，而是先平静说明：

　　「主管，我补充一下流程，这部分是因为○○原因，所以才延後，我们一起把它完成。」

　　焦点放在解决事情，而不是争输赢。

 

　　三、不求人过、不举人罪

　　情境：同事犯错

　　明明知道某位同事做错。

　　一般人：

　　「我早就知道他能力不好。」

　　俗谛： 如果不是影响公司或必须回报的事情，就不刻意放大别人的缺点。

　　甚至私下提醒：

　　「下次这里可以再注意一下。」

　　这比公开让人难堪更容易建立信任。

 

　　四、不揭人私

　　情境：知道别人的秘密

　　例如知道某同事离婚、生病、家庭问题。

　　有人问：

　　「真的假的？」

　　俗谛教我们可以这样回答：

　　「那是他的私事，我不方便说。」

　　一句话就停止八卦。

 

　　五、不争人我

　　情境：功劳分配

　　专案成功。

　　有人把功劳都说成自己的。

　　很多人会很生气。

　　俗谛不是叫人放弃权益，而是不执着於面子。

　　需要说明时，就事论事：

　　「这部分是我们团队一起完成的，我负责的是○○。」

　　不情绪化，也不攻击别人。

 

　　六、不蓄恨意

　　情境：被同事排挤

　　心里一直想：

　　「总有一天我要让他知道。」

　　结果每天上班都痛苦。

　　俗谛提醒自己：

　　「他的行为是他的因果，我的心是我的因果。」

　　可以保持距离，但不让怨恨一直住在自己心里。

 

　　七、不怀虚假、不行谄曲

　　情境：面前一套、背後一套

　　对主管：「主管您真厉害！」

　　主管一走：「他什麽都不懂。」

　　这就是虚假、谄曲。

　　俗谛教我们真诚相待，不必阿谀奉承，也不必阳奉阴违。

 

　　如此，把这十二句宗风俗谛总结成一句很现代的话：

　　在办公室，不必当最会说话的人，但可以当最不制造是非的人；不必争做最耀眼的人，但可以做最值得信任的人。

　　这样的人，未必升迁最快，却往往最能得到同事与主管长久的信任。因为一个人若能不说是非、不传是非、不揭人私、不争人我，自然能减少人际冲突，累积他人的信任，也为自己种下善因。因缘成熟时，善果自然现前。

　　然而，我想这并不是净土宗宗风俗谛真正的目的。

　　宗风俗谛并非教我们如何在职场胜出，也不是一套待人处世的技巧，应是引导我们在世间生活中，依循因果法则，培养正确的身、口、意，减少造作恶业，广植善因。如此，不仅能让家庭更和谐、人际更融洽、社会更安定，也能让我们在纷扰的俗世中保有一颗平常心，活得自在安然。

　　我认为这才是净土宗宗风俗谛的精神——以俗谛安身，以真谛安心；在世间广结善缘，在念佛中归向净土。

 

民国115年(2026)7月23日